[ 375 ] [ 494 ] 10 - وعن زرارة، قال: سألت ابا جعفر ع عن قول الله: (واما الذين سعدوا ففى الجنة) إلى آخر الآيتين ؟ قال: هاتان الآيتان في غير أهل الخلود من أهل الشقاوة والسعادة، ان شاء الله يجعلهم خارجين ولا تزعم يا زرارة، اني ازعم ذلك يعنى انه يشاء. [ 495 ] 11 - وعن حمران، قال: سألت ابا جعفر ع عن قول الله عزوجل: (خالدين فيها ما دامت السماوات والارض إلا ما شاء ربك)، لاهل النار، افرأيت قوله لاهل الجنة: (خالدين فيها ما دامت السماوات والارض إلا ما شاء ربك) ؟ قال: نعم ان شاء جعل لهم دنيا فردهم وما شاء وسألته عن قوله: (خالدين فيها مادامت السماوات والارض إلا ما شاء ربك) ؟ قال: هذه في الذين يخرجون من النار. [ 496 ] 12 - وعن ابي بصير، عن ابي جعفر ع في قوله: (فمنهم شقى وسعيد) قال: في ذكر أهل النار استثناء وليس في ذكر أهل الجنة استثناء. اقول: والآيات والروايات في ذلك اكثر من ان تحصى، وقوله في الاخير: ليس في ذكر أهل الجنة استثناء (1)، لعل المراد به من آخر المدة والاستثناء من اولها لامن ________________________________________ 10 - تفسير العياشي، 2 / 160، في سورة هود، الحديث 67. البحار عنه، 8 / 348، كتاب العدل والمعاد، الباب 26، باب ذبح الموت، الحديث 8. ليس في المصدر: انه يشاء، كما في البحار. 11 - تفسير العياشي، 2 / 160، في ذيل سورة هود، الحديث 68. البحار عنه، 8 / 348، كتاب العدل والمعاد، الباب 26، باب ذبح الموت بين الجنة والنار، الحديث 9. في التفسير: (دنيا) (بتقديم النون) بدل، " دينا " (بتقديم الياء). المذكور في الحجرية. 12 - تفسير العياشي، 2 / 160، في ذيل سورة هود، الحديث 69. البحار عنه، 8 / 349، كتاب العدل والمعاد، الباب 26، باب ذبح الموت...، الحديث 10. ذيله في التفسير: (واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والارض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ). (1) اي في آخر المدة أو في مصحف اهل البيت ع، سمع منه (م). ________________________________________