[ 360 ] رسول الله (ص): من لم يؤمن بحوضي فلا اورده الله حوضي ومن لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله الله شفاعتي، ثم قال ع: انما شفاعتي لاهل الكبائر من أمتى، فاما المحسنون فما عليهم من سبيل. قال الحسين بن خالد: فقلت للرضا: يابن رسول الله فما معنى قول الله عزوجل: (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى) ؟ قال: لا يشفعون إلا لمن ارتضى الله دينه. [ 466 ] 5 - وعن القطان، عن السكري، عن الجوهري، عن محمد بن عمارة، عن أبيه، قال: قال الصادق جعفر بن محمد ع: من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا، المعراج والمسائلة في القبر والشفاعة. [ 467 ] 6 - وفي العلل، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب، عن القلانسي، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه ع، قال: قال رسول الله (ص): إذا قمت المقام المحمود، تشفعت لاهل الكبائر من امتي فيشفعني إلله فيهم والله لا تشفعت فيمن آذى ذريتي. [ 468 ] 7 - علي بن ابراهيم في تفسيره، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ________________________________________ 5 - امالي الصدوق، المجلس التاسع والاربعون، الحديث 5. البحار عنه، 8 / 37، كتاب العدل والمعاد، الباب 21، باب الشفاعة، الحديث 13. وفي المصدر: السكرى، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن عمار، عن ابيه. 6 - لم يوجد في علل الشرائع، لكن في امالي الصدوق، المجلس التاسع والاربعون، الحديث 3. البحار عن الامالى، 8 / 37، كتاب العدل والمعاد، الباب 21، باب الشفاعة، الحديث 21. في الامالى: عن محمد بن موسى المتوكل، عن محمد بن يحيى... في اصحاب الكبائر من امتى. 7 - تفسير على بن ابراهيم (القمى)، 2 / 123، في ذيل سورة الشعراء: 101. البحار عنه، 8 / 37، كتاب العدل والمعاد، الباب 21، باب الشفاعة، الحديث 15. وفى البحار: اعداؤنا إذا رأوا ذلك فما لنا من شافعين. ________________________________________