[ 35 ] وقد زيد في كتب المحاسن و نقص كما صرح به النجاشي والشيخ الطوسي وما بقي من كتبه إلى يومنا هذا وكان عند الشيخ الحر. 15 - تفسير العياشي، محمد بن مسعود العياشي. 16 - الاحتجاج، احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي. 17 - التوحيد، المفضل بن عمر. وفي الذريعة: عبر عنه النجاشي ب (كتاب الفكر) وسماه بعض الفضلاء ب (كنز الحقايق والمعارف) وقد أمر السيد علي بن طاووس في كشف المحجة وفي امان الاخطار بلزوم مصاحبة هذا الكتاب والنظر والتفكير فيه وقال: انه مما املاه الامام الصادق (ع) فيما خلقه الله جل جلاله من الآثار وهو في معرفة وجوه الحكمة في انشاء العالم السفلى واظهار اسراره وانه عجيب في معناه. 18 - عيون أخبار الرضا، الشيخ الصدوق. 19 - تفسير القمي، علي بن ابراهيم بن هاشم القمي. في الذريعة: انه شيخ الكليني وقد اكثر الرواية عنه كان في عصر العسكري وبقى إلى سنة (307) وليس له تفسيران كبير وصغير ولا أنه ماخوذ من تفسير العسكري وقد عمد القمي في تفسيره هذا إلى خصوص ما رواه عن أبي عبد الله الصادق (ع) في تفسير الآيات ولخلو تفسيره هذا عن روايات سائر الائمة (ع) قد عمد تلميذه أبو الفضل العباس بن محمد بن قاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر والراوي لهذا التفسير عنه على ادخال بعض روايات الامام الباقر (ع) التي املاها على أبي الجارود في اثناء هذا التفسير و بعض روايات اخر عن سائر مشايخه وذلك التصرف وقع منه من اوائل سورة آل عمران إلى آخر القرآن ويشهد لذلك قوله في عدة مواضع: رجع إلى تفسير على بن ابراهيم وما شابه ذلك إلى آخر ما افاده ________________________________________