[ 341 ] محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن ابي هاشم، عن ابي خديجة، عن ابى عبد الله ع قال: تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها. [ 422 ] 2 - وعنه، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن ابى عبد الله ع قال: سئل عن الميت يبلى جسده ؟ قال: نعم، حتى لا يبقى لحم ولا عظم إلا طينته التي خلق منها (1) فانها لا تبلى، تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق اول مرة. (2) [ 423 ] 3 - محمد بن على بن الحسين بن بابويه في الامالي، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن على بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن ابي عمير، عن جميل، عن الصادق جعفر بن محمد ع قال: إذا اراد الله عزوجل ان يبعث الخلق، أمطر السماء على الارض اربعين صباحا، فاجتمعت الاوصال ونبتت اللحوم. ورواه ابن أبي عمير في كتاب الزهد، عن ابن ابى عمير، مثله. [ 424 ] 4 - وفي الخصال، عن الخليل بن أحمد، عن محمد بن اسحاق، عن ________________________________________ في الكافي: محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسين، وهو الصحيح. 2 - الكافي، 3 / 251، كتاب الجنائز، باب النوادر، الحديث 7. الفقيه، 1 / 191، احكام الاموات، الحديث 580. البحار عن الكافي، 7 / 43، كتاب العدل، ابواب المعاد وما يتبعه، الباب 3، الحديث 21. في الكافي: " لا يبقى له لحم "، وما هنا كالفقيه. (1) اي اجزائه الاصلية، سمع منه (م). (2) بعضهم يقول لو كان الاشياء بقوا على حالتها وطبيعتها ترك على كرويتها، سمع منه (م). 3 - امالي الصدوق، المجلس الثالث والثلاثون، الحديث 5. البحار عن امالي الصدوق وكتاب الزهد، 7 / 33، كتاب العدل والمعاد، الباب 3، الحديث 1. 4 - الخصال 1 / 198، باب الاربعة، الحديث 8. البحار عنه، 7 / 40، كتاب العدل والمعاد، الباب 3، الحديث 11. ________________________________________