[ 268 ] [ 284 ] 7 - وعن حمران، قال سألت ابا عبد الله ع عن قول الله عزوجل: (قضى اجلا واجل مسمى) قال: هما اجلان، اجل موقوف يصنع الله فيه ما يشاء، واجل محتوم. [ 285 ] 8 - وعن حصين، عن ابى عبد الله ع في قوله: (قضى اجلا واجل مسمى عنده ! قال: الاجل الاول هو الذي نبذه إلى الملائكة والرسل والانبياء، والاجل المسمى عنده، هو الذي ستره عن الخلائق. [ 286 ] 9 - وعن عمار بن موسى، عن ابى عبد الله ع أنه سئل عن قول الله عزوجل: (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب) ؟ قال: ان ذلك الكتاب، كتاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت، فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء، وذلك الدعاء مكتوب عليه: الذي يرد به القضاء، حتى إذا صار إلى ام الكتاب، لم يغن الدعاء فيه شيئا. [ 287 ] 10 - وعن الحسين بن يزيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، ع قال: قال ________________________________________ 7 - تفسير العياشي، 1 / 354، في ذيل سورة الانعام: 2، الحديث 7. البحار، 5 / 140، الباب 4، باب الآجال، الحديث 9. تقدم الحديث عن الكافي في 4 / 35 هنا. البحار، 4 / 116، كتاب التوحيد، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 46. 8 - تفسير العياشي، 1 / 355، في ذيل سورة الانعام: 2، الحديث 9. البحار، 4 / 117، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 47. البحار، 5 / 140، كتاب العدل والمعاد، الباب 4، باب الآجال، الحديث 10. في التفسير: الاجل الاول هو الذي نبذه. 9 - تفسير العياشي، 2 / 220، في ذيل سورة الرعد: 34، الحديث 74. البحار، 5 / 141، الباب 4، باب الآجال، الحديث 11. البحار، 4 / 121، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 65. 10 - التفسير العياشي، 2 / 220، في ذيل سورة الرعد: 34، الحديث 75. البحار، 57 / 141، الباب 4، باب الآجال، الحديث 12. ________________________________________