[ 242 ] عن عمه، محمد بن ابي القاسم، عن احمد بن ابي عبد الله البرقي، عن محمد بن عيسى اليقطينى، عن سليمان بن رشيد، عن أبيه، عن المفضل، قال: سمعت ابا عبد الله ع يقول: الحمدلله الذي لم يلد فيورث و لم يولد فيشارك. [ 232 ] 2 - وعن أبيه، و عبد الواحد بن عبدوس، عن علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن ابن ابى عميمر، عن موسى بن جعفر ع في حديث قال: واعلم ان الله تبارك وتعالى واحد، احد، صمد، لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك و لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولا شريكا. [ 233 ] 3 - على بن ابراهيم، في تفسيره، عن جعفر بن احمد، عن عبد الله بن موسى، عن الحسن بن علي بن ابى حمزة، عن أبيه، عن ابى بصير، عن ابي عبد الله ع قال: قلت له: فقول الله: (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا) قال: هذا ________________________________________ البحار عن التوحيد، 3 / 256، الباب 8، باب نفى الولد والصاحبه، الحديث 2. وليس في البحار " محمد بن ابى القاسم " وفيه " المفضل " بدل " الفضل ". في التوحيد: عن عمه محمد بن ابى القاسم، وهو الصحيح كما في سائر المواضع فما في الحجرية: عمه عن محمد، سهو. وفيه: سليمان بن راشد، عن ابيه، عن المفضل بن عمر وفي الحجرية: " الفضل " بدل " المفضل ". 2 - التوحيد، 76 / 32، الباب 2، باب التوحيد ونفي التشبيه. البحار، 4 / 296، الباب 4، باب جوامع التوحيد، الحديث 23. في التوحيد: عبد الواحد بن محمد عبدوس، وهو الصحيح فما في الحجرية: وعن عبد الواحد احمد بن عبدوس، سهو. وقد تقدم بعض الحديث في 36 / 12. صدر الحديث: قال دخلت على سيدي موسى بن جعفر ع، فقلت له: يابن رسول الله، علمني التوحيد، فقال: يا ابا أحمد لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله، تعالى ذكره في كتابه، فتهلك، واعلم... للحديث ذيل. 3 - تفسير على بن ابراهيم (القمى)، 2 / 57، في ذيل سورة المريم: 87. البحار عنه، 3 / 256، الباب 8، باب نفى الولد والصاحبه، الحديث 1. ________________________________________