[ 310 ] فلا يخرج عن قدرته مقدور وان جل فاستوى عنده النملة والنحلة والطفل الفطيم والعرش العظيم واللطيف والجسيم والجليل والحقير (وهو على كل شئ قدير) (ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة) (انما امره إذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون) (1). 70 - المبين: الظاهر البين بآثار قدرته وآياته المظهر حكمته بما أبان من تدبيره واوضح من بيانه. 71 - المقيت: هو المقتدر، وانشد للزبير بن عبد المطلب. شعر وذى ضغن كففت النفس عنه = وكنت على مسائته مقيتا فهذه لغة قريش، وقيل الحفيظ الذى يعطى الشئ على قدر الحاجة من الحفظ وقيل المقيت الذى يعطى القوت، وقيل معناه الحافظ الرقيب. 72 - المصور: هو الذى أنشاء خلقه على صور مختلفة ليتعار فوابها قال سبحانه (وصوركم فأحسن صوركم) 73 - الكريم: الجواد المفضل يق: رجل كريم أي جواد وقيل: العزيز كما يق: فلان اكرم على من فلان أي أعزمنه ومنه قوله تعالى (انه لقرآن كريم) أي عزيز. 74 - الكبير: السيد يقال لكبير القوم: سيدهم، والكبر اسم للتكبر والتعظم 75 - الكافي: لمن توكل عليه فيكفيه ما يحتاج إليه ولا يلجئه الى غيره قال الله تبارك وتنعالى (ومن يتوكل على الله فهو حسبه) أي كافيه. 76 - كاشف الضر: معناه المفرج (يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء). 77 - الوتر: الفرد، وكل شى كان فردا قيل له: وتر. 78 - النور: هو الذى بنوره يبصر ذوالعماية، وبهدايته يرشد ذو الغوية، والنور الضياء سمى بالمصدر ومعناه المنير توسعا، اولان به اهتدى اهل السماوات والارضين ________________________________________ (1) الآيات التى في ارقام المتن هكذا: 61 البقرة: 182 - ق: 63 1 5 الزمر: 67 - الانعام: 73 - الانفطار 65 20 الاسراء: 24 - بنى اسرائيل: 4 - فصلت: 66 11 البروج: 67 21 البقرة: 68 285 ص: 69 38 سباء: 3 - الكهف: 109 - لقمن: 26 - ________________________________________