عشر .
- العشرة والعشر والعشرون والعشر معروفة . قال تعالى : { تلك عشرة كاملة } [ البقرة / 196 ] { عشرون صابرون } [ الأنفال / 65 ] { تسعة عشر } [ المدثر / 30 ] وعشرتهم أعشرهم : صرت عاشرهم وعشرهم : أخذ عشر مالهم وعشرتهم : صيرت مالهم عشرة وذلك أن تجعل التسع عشرة ومعشار الشيء : عشرة قال تعالى : { وما بلغوا معشار ما آتيناهم } [ سبأ / 45 ] وناقة عشراء : مرت من حملها عشرة أشهر وجمعها عشار . قال تعالى : { وإذا العشار عطلت } [ التكوير / 4 ] وجاءوا عشارى : عشرة عشرة والعشاري : ما طوله عشرة أذرع والعشر في الإظماء وإبل عواشر وقدح أعشار : منكسر وأصله أن يكون على عشرة أقطاع وعنه استعير قول الشاعر : .
- 319 - بسهميك في أعشار قلب مقتل .
( هذا عجز بيت لامرئ القيس وشطره : .
وما ذرفت عيناك إلا لتضربي .
وهو في ديوانه ص 114 وشرح المعلقات للنحاس 1 / 16 ) .
والعشور في المصاحف : علامة العشر الآيات والتعشير : نهاق الحمير لكونه عشرة أصوات والعشيرة : أهل الرجل الذين يتكثر بهم . أي : يصيرون له بمنزلة العدد الكامل وذلك أن العشرة هو العدد الكامل . قال تعالى : { وأزواجكم وعشيرتكم } [ التوبة / 24 ] فصار العشيرة اسما لكل جماعة من أقارب الرجل الذين يتكثر بهم . وعاشرته : صرت له كعشرة في المصاهرة { وعاشروهن بالمعروف } [ النساء / 19 ] . والعشير : المعاشر قريبا كان أو معارف