خمر .
- أصل الخمر : ستر الشيء ويقال لما يستر به : خمار لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها وجمعه خمر قال تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } [ النور / 31 ] واختمرت المرأة وتخمرت وخمرت الإناء : غطيته وروي ( خمروا آنيتكم ) ( الحديث عن جابر بن عبد الله رفعه قال : ( خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفه وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) أخرجه البخاري 6 / 253 في بدء الخلق : باب : إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه وانظر : شرح السنة 11 / 391 ) وأخمرت العجين : جعلت فيه الخمير والخميرة سميت لكونها مخمورة من قبل . ودخل في خمار الناس أي : في جماعتهم الساترة لهم والخمر سميت لكونها خامرة لمقر العقل وهو عند بعض الناس اسم لكل مسكر . وعند بعضهم اسم للمتخذ من العنب والتمر لما روي عنه A : ( الخمر من هاتين الشجرتين : النخلة والعنبة ) ( الحديث أخرجه مسلم عن أبي هريرة في باب الأشربة برقم ( 1985 ) وانظر : شرح السنة 11 / 353 . قال البغوي : معناه : إن معظم الخمر يكون منهما وهو الأغلب على عادات الناس فيما يتخذونه من الخمور وفي الحديث : ( والخمر ما خامر العقل ) البخاري 10 / 39 . قال : فيه دليل واضح على بطلان قول من زعم أن الخمر إنما هي من عصير العنب أو الرطب بل كل مسكر خمر . انتهى . مختصرا . راجع : شرح السنة 11 / 351 - 353 ) ومنهم من جعلها اسما لغير المطبوخ ثم كمية الطبخ التي تسقط عنه اسم الخمر مختلف فيها والخمار : الداء العارض من الخمر وجعل بناؤه بناء الأدواء كالزكام والسعال وخمرة الطيب : ريحه وخامره وخمرة : خالطه ولزمه وعنه استعير : .
- 151 - خامري أم عامر .
( البيت : .
لا تقبروني إن قبري محرم ... عليكم ولكن خامري أم عامر .
وهو للشنفرى في اللسان ( عمر ) وأمالي القالي 3 / 36 وعيون الأخبار 3 / 200 والبرصان والعرجان ص 166 )