خلص .
- الخالص كالصافي إلا أن الخالص هو ما زال عنه شوبه بعد أن كان فيه والصافي قد يقال لما لا شوب فيهن ويقال : خلصته فخلص ولذلك قال الشاعر : .
- 146 - خلاص الخمر من نسج الفدام .
( هذا عجز بيت وشطره الأول : .
وضاقت خطة فخلصت منها .
والعجز في عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ للسمين مادة ( خلص ) وعقد الخلاص ص 305 دون نسبة وهو للمتنبي في الوساطة بين المتنبي وخصومه ص 120 والتبيان شرح الديوان 4 / 148 .
والفدام : ما يوضع في فم الإبريق ليصفى به ما فيه ) .
قال تعالى : { وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا } [ الأنعام / 139 ] ويقال : هذا خالص وخالصة نحو : داهية وراوية وقوله تعالى : { فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا } [ يوسف / 80 ] أي : انفردوا خالصين عن غيرهم . وقوله : { ونحن له مخلصون } [ البقرة / 139 ] { إنه من عبادنا المخلصين } [ يوسف / 24 ] فإخلاص المسلمين أنهم قد تبرؤوا مما يدعيه اليهود من التشبيه والنصارى من التثليث قال تعالى : { مخلصين له الدين } [ الأعراف / 29 ] وقال : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } [ المائدة / 73 ] وقال : { وأخلصوا دينهم لله } [ النساء / 146 ] وهو كالأول وقال : { إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا } [ مريم / 51 ] فحقيقة الإخلاص : التبري عن كل ما دون الله تعالى