خصم .
- الخصم مصدر خصمته أي : نازعته خصما يقال : خاصمته وخصمته مخاصمة وخصاما قال تعالى : { وهو ألد الخصام } [ البقرة / 204 ] { وهو في الخصام غير مبين } [ الزخرف / 18 ] ثم سمي المخاصم خصما واستعمل للواحد والجمع وربما ثني وأصل المخاصمة : أن يتعلق كل واحد بخصم الآخر أي جانبه وأن يجذب كل واحد خصم الجوالق من جانب وروي : ( نسيته في خصم فراشي ) ( الحديث : قالت له أم سلمة : أراك ساهم الوجه أمن علة ؟ قال : ( لا ولكن السبعة الدنانير التي أتينا بها أمس نسيتها في خصم الفراش فبت ولم أقسمها ) . أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث 1 / 329 ، وفيه عبد الملك بن عمير وهو ثقة إلا أنه تغير حفظه وربما دلس .
راجع : اللسان ( خصم ) والنهاية 2 / 38 ) والجمع خصوم وأخصام وقوله : { خصمان اختصموا } [ الحج / 19 ] أي : فريقان ولذلك قال : { اختصموا } وقال : { لا تختصموا لدي } [ ق / 28 ] وقال : { وهم فيه يختصمون } [ الشعراء / 96 ] والخصيم الكثير المخاصمة قال : { هو خصيم مبين } [ النحل / 4 ] والخصم : المختص بالخصومة قال : { بل هم قوم خصمون } [ الزخرف / 58 ]