حمل .
- الحمل معنى واحد اعتبر في أشياء كثيرة فسوي بين لفظه في فعل وفرق بين كثير منها في مصادرها فقيل في الأثقال المحمولة في الظاهر كالشيء المحمول على الظهر : حمل .
وفي الأثقال المحمولة في الباطن : حمل كالولد في البطن والماء في السحاب والثمرة في الشجرة تشبيها بحمل المرأة قال تعالى : { وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء } [ فاطر / 18 ] يقال : حملت الثقل والرسالة والوزر حملا قال الله تعالى : { وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم } [ العنكبوت / 13 ] وقال تعالى : { وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء } [ العنكبوت / 12 ] وقال تعالى : { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت : لا أجد ما أحملكم عليه } [ التوبة / 92 ] وقال D : { ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة } [ النحل / 25 ] وقوله D : { مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار } [ الجمعة / 5 ] أي : كلفوا أن يتحملوها أي : يقوموا بحقها فلم يحملوها ويقال : حملته كذا فتحمله وحملت عليه كذا فتحمله واحتمله وحمله وقال تعالى : { فاحتمل السيل زبدا رابيا } [ الرعد / 17 ] { وحملناكم في الجارية } [ الحاقة / 11 ] وقوله : { فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم } [ النور / 54 ] وقال تعالى : { ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به } [ البقرة / 286 ] وقال D : { وحملناه على ذات ألواح ودسر } [ القمر / 13 ] { ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا } [ الإسراء / 3 ] { وحملت الأرض والجبال } [ الحاقة / 14 ] .
وحملت المرأة : حبلت وكذا حملت الشجرة يقال : حمل وأحمال قال D : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } [ الطلاق / 4 ] { وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه } [ فصلت / 47 ] { حملت حملا خفيفا فمرت به } [ الأعراف / 189 ] { حملته أمه كرها ووضعته كرها } [ الأحقاف / 15 ] { وحمله وفضاله ثلاثون شهرا } [ الأحقاف / 15 ] والأصل في ذلك الحمل على الظهر فاستعير للحبل بدلالة قولهم : وسقت الناقة ( راجع : الأفعال 4 / 232 وأساس البلاغة ( وسق ) ) : إذا حملت . وأصل الوسق : الحمل المحمول على ظهر البعير . وقيل : الحمولة لما يحمل عليه كالقتوبة ( القتوبة : الإبل تقتب والقتب واحد الأقتاب وهي الأكف التي توضع على نقالة الأحمال . انظر : أساس البلاغة ص 354 ) والركوبة والحمولة : لما يحمل والحمل : للمحمول وخص الضأن الصغير بذلك بكونه محمولا لعجزه أو لقربه من حمل أمه إياه وجمعه : أحمال وحملان ( انظر : اللسان ( حمل ) ) وبها شبه السحاب فقال D : { فالحاملات وقرا } [ الذاريات / 2 ] والحميل : السحاب الكثير الماء لكونه حاملا للماء ( انظر : البصائر 2 / 502 ) والحميل : ما يحمله السيل والغريب تشبيها بالسيل والولد في البطن . والحميل : الكفيل لكونه حاملا للحق مع من عليه الحق وميراث الحميل لمن لا يتحقق نسبه ( في اللسان : والحميل : الذي يحمل من بلده صغيرا ولم يولد في الإسلام ومنه قول عمر Bه في كتابه إلى شريح : ( الحميل لا يورث إلا ببينة ) . وانظر : النهاية 1 / 442 ) و { حمالة الحطب } [ المسد / 4 ] كناية عن النمام وقيل : فلان يحمل الحطب الرطب ( انظر : البصائر 2 / 502 ) أي : ينم