جمع .
- الجمع : ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض يقال : جمعته فاجتمع وقال D : { وجمع الشمس والقمر } [ القيامة / 9 ] { وجمع فأوعى } [ المعارج / 18 ] { وجمع مالا وعدده } [ الهمزة / 2 ] وقال تعالى : { يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق } [ سبأ / 26 ] وقال تعالى : { لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون } [ آل عمران / 157 ] { قل لئن اجتمعت الإنس والجن } [ الإسراء / 88 ] وقال تعالى : { فجمعناهم جمعا } [ الكهف / 99 ] وقال تعالى : { إن الله جامع المنافقين والكافرين } [ النساء / 140 ] { وإذا كانوا معه على أمر جامع } [ النور / 62 ] أي : أمر له خطر يجتمع لأجله الناس فكأن الأمر نفسه جمعهم . وقوله تعالى : { ذلك يوم مجموع له الناس } [ هود / 103 ] أي : جمعوا فيه نحو : { وتنذر يوم الجمع } [ الشورى / 7 ] وقال تعالى : { يوم يجمعكم ليوم الجمع } [ التغابن / 9 ] ويقال للمجموع : جمع وجميع وجماعة وقال تعالى : { وما أصابكم يوم التقى الجمعان } [ آل عمران / 166 ] وقال D : { وإن كل لما جميع لدينا محضرون } [ يس / 32 ] والجماع يقال في أقوام متفاوتة اجتمعوا .
قال الشاعر : .
- 96 - جمع غير جماع .
( البيت : .
حتى تجلت ولنا غاية ... من بين جمع غير جماع .
وهو لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في المفضليات ص 285 وأساس البلاغة ص 64 واللسان ( جمع ) ) .
وأجمعت كذا أكثر ما يقال فيما يكون جمعا يتوصل إليه بالفكرة نحو : { فأجمعوا أمركم وشركاءكم } [ يونس / 71 ] قال الشاعر : .
- 97 - هل أغدون يوما وأمري مجمع .
( هذا عجز بيت وشطره : .
يا ليت شعري والمنى لا تنفع .
وهو في اللسان ( جمع ) ومعاني الفراء 1 / 473 والنوادر ص 133 والخصائص 2 / 136 ) .
وقال تعالى : { فأجمعوا كيدكم } [ طه / 64 ] ويقال : أجمع المسلمون على كذا : اجتمعت آراؤهم عليه ونهب مجمع : ما يوصل إليه بالتدبير والفكرة وقوله D : { إن الناس قد جمعوا لكم } [ آل عمران / 173 ] قيل : جمعوا آراءهم في التدبير عليكم وقيل : جمعوا جنودهم . وجميع وأجمع وأجمعون يستعمل لتأكيد الاجتماع على الأمر فأما أجمعون فتوصف به المعرفة ولا يصح نصبه على الحال : نحو قوله تعالى : { فسجد الملائكة كلهم أجمعون } [ الحجر / 30 ] { وأتوني بأهلكم أجمعين } [ يوسف / 93 ] فأما جميع فإنه قد ينصب على الحال فيؤكد به من حيث المعنى نحو : { اهبطوا منها جميعا } [ البقرة / 38 ] وقال : { فكيدوني جميعا } [ هود / 55 ] وقولهم : يوم الجمعة لاجتماع الناس للصلاة قال تعالى : { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } [ الجمعة / 9 ] ومسجد الجامع أي : الأمر الجامع أو الوقت الجامع وليس الجامع وصفا للمسجد وجمعوا : شهدوا الجمعة أو الجامع أو الجماعة .
وأتان جامع ( قال ابن فارس : يقال للأتان أول ما تحمل : جامع . راجع المجمل 1 / 198 ) : إذا حملت وقدر جماع جامعة : عظيمة واستجمع الفرس جريا : بالغ فمعنى الجمع ظاهر . وقولهم : ماتت المرأة بجمع : إذا كان ولدها في بطنها فلتصور اجتماعهما وقولهم : هي منه بجمع : إذا لم تفتض : فلاجتماع ذلك العضو منها وعدم التشقق فيه وضربه بجمع كفه : إذا جمع أصابعه فضربه بها وأعطاه من الدراهم جمع الكف .
أي : ما جمعته كفه . والجوامع : الأغلال لجمعها الأطراف