مشى .
- المشي : الانتقال من مكان إلى مكان بإرادة . قال الله تعالى : { كلما أضاء لهم مشوا فيه } [ البقرة / 20 ] وقال : { فمنهم من يمشي على بطنه } [ النور / 45 ] إلى آخر الآية . { يمشون على الأرض هونا } [ الفرقان / 63 ] { فامشوا في مناكبها } [ الملك / 15 ] ويكنى بالمشي عن النميمة . قال تعالى : { هماز مشاء بنميم } [ القلم / 11 ] ويكنى به عن شرب المسهل فقيل : شربت مشيا ومشوا والماشية : الأغنام وقيل : امرأة ماشية : كثر أولادها . ... مصر .
- المصر اسم لكل بلد ممصور أي : محدود يقال : مصرت مصرا . أي : بنيته والمصر : الحد وكان من شروط هجر : اشترى فلان الدار بمصورها . أي : حدودها ( قال ابن فارس : ويقال : إن أهل هجر يكتبون في شروطهم : اشترى فلان الدار بمصورها أي : بحدودها . انظر : المجمل 3 / 833 ) . قال الشاعر : .
- 424 - وجاعل الشمس مصرا لاخفاء به ... بين النهار وبين الليل قد فصلا .
( البيت لعدي بن زيد في ديوانه ص 159 ، والبصائر 4 / 509 والمجمل 3 / 833 واللسان ( مصر ) ونسبه لأمية ) .
وقوله تعالى : { اهبطوا مصرا } [ البقرة / 61 ] فهو البلد المعروف وصرفه لخفته وقيل : بل عنى بلدا من البلدان . والماصر : الحاجز بين الماءين ومصرت الناقة : إذا جمعت أطراف الأصابع على ضرعها فحلبتها ومنه قيل : لهم غلة يمتصرونها ( قال في اللسان : والتمصر : حلب بقايا اللبن في الضرع بعد الدر وصار مستعملا في تتبع القلة . يقولون : يمتصرونها . اللسان ( مصر ) .
وقال الزمخشري : ومنه قولهم : لبني فلان غلة يمتصرونها أي : لا تجدي عليه تلك الكلمة وهو يهلك إن نشرت عنه . انظر : الفائق 3 / 370 ) . أي : يحتلبون منها قليلا قليلا وثوب ممصر : مشبع الصبغ وناقة مصور : مانع للبن لا تسمح به وقال الحسن : لا بأس بكسب التياس ما لم يمصر ولم يبسر ( راجع : النهاية لابن الأثير 1 / 126 ، 4 / 336 ) أي : يحتلب بأصبعه ويبسر على الشاة قبل وقتها . والمصير : المعى وجمعه مصران وقيل : بل هو مفعل من صار لأنه مستقر الطعام