مسس .
- المس كاللمس لكن اللمس قد يقال لطلب الشيء وإن لم يوجد كما قال الشاعر : .
- 422 - وألمسه فلا أجده .
( الشطر تقدم في مادة ( لمس ) ) .
والمس يقال فيما يكون معه إدراك بحاسة اللمس وكني به عن النكاح فقيل : مسها وماسها قال تعالى : { وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن } [ البقرة / 237 ] وقال : { لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن } [ البقرة / 236 ] وقرئ : { ما لم تماسوهن } ( وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف . انظر : الإتحاف ص 159 ) وقال : { أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر } [ آل عمران / 47 ] والمسيس كناية عن النكاح وكني بالمس عن الجنون . قال تعالى : { كالذي يتخبطه الشيطان من المس } [ البقرة / 275 ] والمس يقال في كل ما ينال الإنسان من أذى . نحو قوله : { وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة } [ البقرة / 80 ] وقال : { مستهم البأساء والضراء } [ البقرة / 214 ] وقال : { ذوقوا مس سقر } [ القمر / 48 ] { مسني الضر } [ الأنبياء / 83 ] { مسني الشيطان } [ ص / 41 ] { مستهم إذا لهم مكر في آياتنا } [ يونس / 21 ] { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه } [ الإسراء / 67 ]