قعد .
- القعود يقابل به القيام والقعدة للمرة والقعدة للحال التي يكون عليها القاعد والقعود قد يكون جمع قاعد . قال : { فاذكروا الله قياما وقعودا } [ النساء / 103 ] { الذين يذكرون الله قياما وقعودا } [ آل عمران / 191 ] والمقعد : مكان القعود وجمعه : مقاعد . قال تعالى : { في مقعد صدق عند مليك مقتدر } [ القمر / 55 ] أي في مكان هدو وقوله : { مقاعد للقتال } [ آل عمران / 121 ] كناية عن المعركة التي بها المستقر ويعبر عن المتكاسل في الشيء بالقاعد نحو قوله : { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر } [ النساء / 95 ] ومنه : رجل قعدة وضجعة وقوله : { وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما } [ النساء / 95 ] وعن الترصد للشيء بالقعود له . نحو قوله : { لأقعدن لهم صراطك المستقيم } [ الأعراف / 16 ] وقوله : { إنا ههنا قاعدون } [ المائدة / 24 ] يعني متوقفون . وقوله : { عن اليمين وعن الشمال قعيد } [ ق / 17 ] أي : ملك يترصده ويكتب له وعليه ويقال ذلك للواحد والجمع والقعيد من الوحش : خلاف النطيح . وقعيدك الله وقعدك الله أي : أسأل الله الذي يلزمك حفظك والقاعدة : لمن قعدت عن الحيض والتزوج والقواعد جمعها . قال : { والقواعد من النساء } [ النور / 60 ] والمقعد : من قعد عن الديون ولمن يعجز عن النهوض لزمانة به وبه شبه الضفدع فقيل له : مقعد ( قال ابن منظور : المقعد : الذي لا يقدر على القيام لزمانة به كأنه قد ألزم القعود . وقيل : هو من القعاد الذين هو الداء الذي يأخذ الإبل بأوراكها فيميلها إلى الأرض . والمقعدات : الضفادع . انظر : اللسان ( قعد ) ) وجمعه : مقعدات وثدي مقعد للكاعب : ناتئ مصور بصورته والمقعد كناية عن اللئيم المتقاعد عن المكارم وقواعد البناء : أساسه . قال تعالى : { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت } [ البقرة / 127 ] وقواعد الهودج : خشباته الجارية مجرى قواعد البناء