قيل هذا أحسن من الاول لان فيها اذا ما اتقوا وآمنوا و اذا لا تكون للماضي فالمعنى على هذا والله أعلم للمؤمنين قبل وبعد على العموم وقد روي هذا أيضا عن ابن عباس قال أبو جعفر قيل اذا مااتقوا الشرك وآمنوا وصدقوا ثم اتقوا وآمنوا ازدادوا ايمانا ثم اتقوا الصغائر حذرا وأحسنوا تنفلوا وقال محمد بن جرير الاتقاء الاول هو الاتقاء بتلقي أمر الله بالقبول والتصديق والدينونة به والعمل والاتقاء الثاني الاتقاء بالثبات على التصديق والثالث الاتقاء بالاحسان والتقرب بالنوافل 153 وقوله جل وعز يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد المعنى ليختبرن طاعتكم من معصيتكم