قال او أخطانا أي خطئنا واذنبنا ليس على الخطأ .
قال ابو جعفر الذي قال قطرب في نسينا معروف في اللغة قال D نسو الله فنسيهم .
وقد يجوز ان يكون من النسيان لان النسيان قد يكون سببه الاقبال على ما لا يحل حتى يقع النسيان .
والذي قال في أخطأنا لا يعرفه أهل اللغة لانه انما يقال خطينا أي تعمدنا الذنب وأخطأنا اذا لم نتعمده فلا يكون أحدهما بمعنى ألاخر و لا يكون معنى أخطأنا دخلنا في الخطيئة كما يقال أظلمنا وأصبحنا وأنجدنا .
وقوله جل وعز ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا