واستبنت وتيقن واستيقن فالميت والنائم في هذا واحد ويدل عليه قوله فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى .
39 - وقوله جل وعز أم اتخذوا من دونه شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شئا ولا يعقلون آية 43 .
قال قتادة قالوا إنما عبدناها حتى تشفع لنا .
ثم قال جل وعز أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون آية 43 .
قال سيبويه هذا باب الواو إذا دخلت عليها ألف الاستفهام وذلك قولك افلان عند فلان فيقول أهو ممن يكون عند فلان .
قال ابو العباس هذا على الاسترشاد أو على الإنكار وما جاء منه في القرآن فمعناه الإنكار والتقرير ووقوع الشيء