قال أبو جعفر وهذا الذي قاله لا يلزم وبضم التاء قرأ علي بن أبي طالب وابن مسعود وابن عباس .
ومعنى التعجب في اللغة أن ينكر الشيء و يقل في فيتعجب منه فالله جل وعز العالم بالأشياء و بما يكون ولكنا لا يقع التعجب إلا بعد الكون .
فهو منه جل وعلا خلافة من الآدميين لأنه قد علمه قبل وبعد وهو يشبه علم الشهادة كما قال سبحانه لنعلم أي الحزبين .
ويجوز أن يكون المعنى قل بل عجبت