وقرأ الحسن والصالحين من عبيدكم يقال عبد وعباد وعبيد .
35 - وقوله تعالى إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله آية 32 .
وكذا قوله وإن يتفرقا يعن الله كلا من سعته أي بالنكاح لأنه لم يجعل كل زوج مقصورا على زوج أبدا .
والفقر الحاجة إلى الشيء المذكور بعقبه ومثله إنما الصدقات للفقراء أي للفقراء إلى الصدقات وقد يكون الرجل فقيرا إلى الشيء وليس بمسكين .
36 - وقوله جل وعز والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا .
قيل هذا على الحض والندب لا على الحتم والوجوب ولولا الإذن لما علمنا أن ذلك يجوز