ملكت أيمانهن غير أولي الإربة أو التابعين غير أولي الإربة ثم حذف كما قال الشاعر ... نحن بما عندنا وأنت بم ... عندك راض والرأي مختلف ... .
على أن يزيد بن القعقاع وعاصما قرءا غير أولي الإربة بنصب غير فعلى هذا يجوز أن يكون الاستثناء منهما جميعا .
والقول الثالث أن يكون أو ما ملكت أيمانهن للإماء خاصة قال ذلك سعيد بن المسيب وقيل الصغار خاصة .
قال أبو جعفر هذا بعيد في اللغة لأن ما عامة .
31 - وقوله جل وعز أو التابعين غير أولي الإربة .
قال عطاء هو الذي يتبعك وهمه بطنه .
روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال هو المغفل وقيل الطفل .
وقال الشعبي هو الذي لا أرب له في النساء .
وقال عكرمة هو العنين