وهذا مبدأ أبي عبيد .
وروى نافع عن ابن عمر قال الوجه والكفان .
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الوجه والكف .
وبعضهم يقول عن ابن عباس الكحل والخضاب وكذلك قال مجاهد وعطاء .
ومعنى الكحل والخضاب ومعنى الوجه والكف سواء .
وروت أم شبيب عن عائشة قالت القلب والفتخة والفتخة الخاتم وجمعها فتخ وفتخات .
قال أبو جعفر وهذا قريب من قول ابن عمر وابن عباس وهو أشبه بمعنى الآية من الثيباب لأنه من جنس الزينة الأولى .
وأكثر الفقهاء عليه ألا ترى أن المرأة يجب عليها أن تستر في