ب ومنها أن المعنى نموت ويحيا أولادنا .
ج وجواب ثالث وهو ان يكون المعنى نكون مواتا أي نطفا ثم نحيا في الدنيا .
26 - وقوله جل وعز قال عما قليل ليصبحن نادمين آية 40 .
والمعنى عن قليل وما زائدة للتوكيد .
27 - وقوله جل وعز فجعلناهم غثاء آية 41 .
والمعنى فأهلكناهم وفرقناهم .
والغثاء ما علا الماء من ورق الشجر والقمش لأنه يتفرق ولا ينتفع به .
28 - وقوله جل وعز ثم أرسلنا رسلنا تترى آية 44 .
قال أبو عبيدة أي بعضها في إثر بعض .
قال أبو جعفر وهذا قول أكثر أهل اللغة إلا الأصمعي فإنه قال تترى من واترت عليه الكتب أي بينها مهلة