يجوز أن يكون نفيرا بمعنى نافر مثل قدير وقادر .
ويجوز أن يكون جمع نفر مثل عبيد وكليب ومعيز وأصله من ينفر مع الرجل من عشيرته وأصحابه .
12 - وقوله جل وعز فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم فإذا جاء وعد الآخرة أي من المرتين ليسوءوا وجوهكم .
روى زائد عن الأعمش قال الله ليسوء وجوهكم