الحواس تقول أحسسته فهو محسوس كأحببته فهو محبوب .
- أنصاري اعواني - زه - وهو جمع ناصر كأصحاب وقيل جمع نصير كأشراف .
- الحواريون صفوة الأنبياء عليهم السلام الذين خلصوا وأخلصوا في التصديق بهم ونصرتهم وقيل إنهم كانوا قصارين فسموا حواريين لتبييضهم الثياب ثم صار هذا الاسم مستعملا فيمن أشبههم من المصدقين وقيل كانوا صيادين وقيل كانوا ملوكا - زه - وقيل الحواري الناصر وقيل الصديق وهو منصرف .
54 - ومكر الله والله خير الماكرين اختلف فيه في حق الله تعالى فقيل هو من المتشابه وقيل الأوجه الأولى أنه عبارة عن الاحتيال في أفعال الشر وذلك على الله سبحانه محال وذكروا في تأويله وجهين أحدهما أنه سمي جزاء ومكرا استهزاء بهم والثاني أن مقابلته لهم شبيهة بالمكر والوجه الثاني أن المكر عبارة عن التدبير المحكم الكامل ثم اختص في العرف بالتدبير في إيصال الشر إلى الغير وذلك في حق الله تعالى لا يمتنع .
60 - فلا تكن من الممترين أي الشاكين .
61 - ثم نبتهل أي نلتعن ندعو الله سبحانه على الظالم - زه