399 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة وهو [ أيوب ] السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة Y أن النبي A انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يارسول الله ؟ فقال رسول الله A أصدق ذو اليدين ؟ فقال الناس نعم فقام رسول الله A فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد سجوده أو أطول ثم كبر فرفعن ثم سجد مثل سجوده أو أطول .
[ قال ] [ أبو عيسى ] وفي الباب عن عمران بن حصين و ابن عمر و ذي اليدين .
قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح .
واختلف أهل العلم في هذا الحديث .
فقال بعض أهل الكوفة إذا تكلم في الصلاة ناسيا أو جاهلا أو ما كان فإنه يعيد الصلاة واعتلوا بأن هذاالحديث كان قبل تحريم الكلام في الصلاة .
[ قال ] وأما الشافعي فرأى هذا حديثا صحيحا فقال به .
وقال هذا أصح من الحديث الذي روي عن النبي A في الصائم إذا كان ناسيا فإنه لا يقضين وإنما هو رزق رزقه الله .
قال الشافعي وفرقوا [ هؤلاء ] بين العمد والنسيان في أكل الصائم بحديث أبي هريرة .
وقال أحمد في حديث أبي هريرة إن تكلم الإمام في شيء من صلاته وهو يرى أنه قد أكملها ثم علم أنه لم يكملها يتم صلاته ومن تكلم خلف الإمام وهو يعلم أن عليه بقية من الصلاة فعليه أن يستقبلها واحتج بأن الفرائض كانت تزاد وتنقص على عهد رسول الله A فإنما تكلم ذو اليدين وهو على يقين من صلاته أنها تمت وليس هذااليوم ليس لأحد أن يتكلم على معنى ما تكلم ذو اليدين لأن الفرائض اليوم لا يزاد فيها ولا ينقص قال [ أحمد ] نحوا من هذا الكلام .
وقال إسحق نحو قول أحمد في هذا الباب K صحيح