وقال مجاهد { تفيضون } / 8 / تقولون .
وقال بعضهم أثرة وأثرة و { أثارة } / 4 / بقية .
وقال ابن عباس { بدعا من الرسل } / 9 / لست بأول الرسل .
وقال غيره { أرأيتم } / 4 / هذه الألف إنما هي توعد إن صح ما تدعون لا يستحق أن يعبد وليس قوله { أرأيتم } برؤية العين إنما هو أتعلمون أبلغكم أن ما تدعون من دون الله خلقوا شيئا ؟ .
[ ش ( الأحقاف ) جمع حقف وهو رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء واعوجاج كهيئة الجبل من احقوقف الشيء إذا اعوج . وقيل غير ذلك . ( تفيضون ) .
تقولون باندفاع من القدح والطعن والخوض في التكذيب والافتراء . ( لست .
بأول الرسل ) أي حتى تنكروا رسالتي . ( أرأيتم ) أخبروني ماذا تقولون .
( توعد ) لكفار مكة بالعذاب على عنادهم حيث ادعوا صحة ما عبدوه من دون الله تعالى . ( إن صح . . ) أي على فرض صحة دعواكم فلا يستحق ما تدعون أن يعبد لأنه ليس بخالق بل هو مخلوق والذي يستحق أن يعبد هو الخالق سبحانه ]