قال ابن عباس { أسمع بهم وأبصر } الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون { في ضلال مبين } / 38 / يعني قوله { اسمع بهم وأبصر } الكفار يومئذ أسمع شيء وأبصره . { لأرجمنك } / 46 / لأشتمنك . { ورئيا } / 74 / منظرا .
وقال أبو وائل علمت مريم أن التقي ذو نهية حتى قالت { إني أعوذ .
بالرحمن منك إن كنت تقيا } / 18 / .
وقال ابن عيينة { تؤزهم أزا } / 83 / تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا .
وقال مجاهد { لدا } / 97 / عوجا .
قال ابن عباس { وردا } / 86 / عطاشا . { أثاثا } / 74 / مالا . { إدا } / 89 / قولا عظيما . { ركزا } / 98 / صوتا .
وقال مجاهد { فليمدد } / 75 / فليدعه . { غيا } / 59 / خسرانا . { بكيا } / 58 / جماعة باك . { صليا } / 70 / صلي يصلى . { نديا } / 73 / والنادي واحد مجلسا .
[ ش ( أسمع . . ) ما أسمعهم وما أبصرهم يوم القيامة حين لا ينفعهم سمع ولابصر . ( اليوم ) أي في الدنيا . ( لا يسمعون... ) الحق . ( لأرجمنك ) لأرمينك بالحجارة . ( نهية ) عقل ينهاه عن فعل القبيح . ( أعوذ بالرحمن ) أستجير بالله D واسع الرحمة . ( تقيا ) مؤمنا مطيعا لله D يرجى منك أن تتقي الله تعالى وتترك فعل القبيح . ( تؤزهم ) تغريهم والأز في الأصل الصوت . ( لدا ) جمع ألد وهو الذي من عادته أن يخاصم الناس والظالم الذي لا يستقيم حاله . ( عوجا ) جمع أعوج أي مائل عن الحق إلى الباطل . ( وردا ) الورد هم الجماعة يردون الماء ليشربوا . ( عظيما ) أي في العجب والنكارة . { ركزا } صوتا خفيفا . ( فليمدد ) تركه في طغيانه وكفره وأمهله وأملى له في العمر ليزداد طغيانا وضلالا . ( صليا ) دخولا . ( نديا ) مجلسا يجتمع فيه القوم للمشاورة ونحوها ]