وقال ابن عباس { كل ذي ظفر } البعير والنعامة . { الحوايا } / 146 / المباعر .
وقال غيره { هادوا } صاروا يهودا . وأما قوله { هدنا } / الأعراف 156 / تبنا هائد تائب .
[ ش ( الآية ) وتتمتها { إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون } . ( الحوايا ) . جمع حاوية وحاوياء وحوية هي ما حوى واجتمع واستدار من البطن وفيها الأمعاء وهي المراد بالمباعر جمع مبعر أي مكان البعر . ( ببغيهم ) بسبب ظلمهم وتعديهم حدود الله D . ( هدنا ) تبنا ورجعنا ]