قال مجاهد كحسبان الرحى . وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها . حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان .
{ ضحاها } / الشمس 1 / ضوؤها . { أن تدرك القمر } / يس 40 / لا يستر ضوء أحدهما ضوء الآخر ولا ينبغي لهما ذلك . { سابق النهار } / يس 40 / يتطالبان حثيثان . { نسلخ } / يس 37 / نخرج أحدهما من الآخر ونجري كل واحد منهما . { واهية } / الحاقة 16 / وهيها تشققها . { أرجائها } / الحاقة 17 / ما لم ينشق منها فهم على حافتيها كقولك على أرجاء البئر . { أغطش } / النازعات 29 / . و { جن } / الأنعام 76 / أظلم .
وقال الحسن { كورت } / التكوير 1 / تكور حتى يذهب ضوؤها . { والليل وما وسق } / الانشقاق 17 / جمع من دابة . { اتسق } / الانشقاق 18 / استوى . { بروجا } / الحجر 16 / و / الفرقان 61 / منازل الشمس والقمر . { الحرور } / فاطر 21 / بالنهار مع الشمس .
وقال ابن عباس ورؤبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال { يولج } / الحج 61 / يكور . { وليجة } / التوبة 16 / كل شيء أدخلته في شيء .
[ ش ( كحسبان . . ) تفسير لقوله تعالى { الشمس والقمر بحسبان } / الرحمن 5 / . والمعنى يجريان بحساب معلوم مثل حساب الحركة الرحوية الدورية . ( حثيثان ) سريعان . ( أرجائهما ) جمع رجا وهو الحافة والناحية . ( أغطش ) أظلم . ( كورت ) لفت والتكوير اللف والجمع . ( وسق ) ضم وجمع ما كان منتشرا بالنهار من الخلق . ( اتسق ) اجتمع نوره واستوى أمره فصار بدرا . ( الحرور ) الريجح الحارة أو هو الحر بعينه وكذلك السموم سميت بذلك لأنها تنفذ في مسام الجسم وتؤثر فيه تأثير السم واللفظ وارد في / الحجر 27 / و / الطور 27 / . ( يولج ) يدخل بعض زمن الليل في النهار فيزيد النهار وينقص الليل ويضيف بعض وقت النهار إلى وقت الليل فيزيد الليل وينقص النهار وهكذا يتعاقب الليل والنهار ويلف الله أحدهما على الآخر . ( وليجة ) من تتخذه بطانة لك تصطفيه وتخصه بسرك وودك يستوي في هذا الواحد والجمع والمؤنث والمذكر مشتق من الولوج وهو الدخول في مضيق كأنك أدخلته على سرك وباطن أمرك . والوليجة أيضا ما تضمره في النفس من حب ونحوه ]