الفهرس ـــ • تقدمة الأستاذ المحقق الشيخ محمد مهدي الآصفي|5 • المدخل تعريف علم الأصول|49 • الحكم واقعي وظاهري|50 • موضوع علم الأصول وفائدته|51 • تقسيم أبحاثه|52 • المقدمة وفيها 14 مبحثا : 1 - حقيقة الوضع|53 • 2 - من الواضع ؟|54 • 3 - الوضع تعييني وتعيني|55 • 4 - أقسام الوضع|55 • 5 - استحالة القسم الرابع|57 • 6 - وقوع الوضع العام والموضوع له الخاص ، وتحقيق المعنى الحرفي|58 • 7 - الاستعمال حقيقي ومجازي|63 • 8 - الدلالة تابعة للإرادة|64 • 9 - الوضع شخصي ونوعي|67 • 10 - وضع المركبات|67 • 11 - علامات الحقيقة والمجاز|68 • 12 - الأصول اللفظية|73 • 13 - الترادف والاشتراك|77 • استعمال اللفظ في أكثر من معنى|78 • 14 - الحقيقة الشرعية|82 • الصحيح والأعم|84 • المقصد الأول : مباحث الألفاظ تمهيد في المقصود من مباحث الألفاظ|93 • الباب الأول : المشتق ما المراد من المشتق ؟|97 • جريان النزاع في اسم الزمان|99 • اختلاف المشتقات من جهة المبادئ|100 • استعمال المشتق بلحاظ حال التلبس|101 • الباب الثاني : الأوامر وفيه بحثان : المبحث الأول : مادة الأمر ، وفيه ثلاث مسائل : 1 - معنى كلمة الأمر|106 • 2 - اعتبار العلو في معنى الأمر|108 • 3 - دلالة لفظ ( ( الأمر ) ) على الوجوب|108 • المبحث الثاني : صيغة الأمر ، وفيه 11 مسألة : 1 - معنى صيغة الأمر|110 • 2 - ظهور الصيغة في الوجوب|112 • 3 - التعبدي والتوصلي|116 • محل الخلاف من وجوه قصد القربة|118 • الاطلاق والتقييد في التقسيمات الأولية للواجب|119 • عدم إمكان الاطلاق والتقييد في التقسيمات الثانوية للواجب|120 • 4 - الواجب العيني وإطلاق الصيغة|123 • 5 - الواجب التعيني وإطلاق الصيغة|124 • 6 - الواجب النفسي وإطلاق الصيغة|124 • 7 - الفور والتراخي|125 • 8 - المرة والتكرار|127 • 9 - هل يدل نسخ الوجوب على الجواز ؟|129 • 10 - الأمر بشئ مرتين|130 • 11 - دلالة الأمر بالأمر على الوجوب|132 • الخاتمة في تقسيمات الواجب 1 - المطلق والمشروط|134 • 2 - المعلق والمنجز|135 • 3 - الأصلي والتبعي|137 • 4 - التخييري والتعييني|138 • 5 - العيني والكفائي|140 • 6 - الموسع والمضيق|142 • هل يتبع القضاء الأداء ؟|144 • الباب الثالث : النواهي وفيه خمس مسائل : 1 - مادة النهي|148 • 2 - صيغة النهي|148 • 3 - ظهور صيغة النهي في التحريم|149 • 4 - ما المطلوب في النهي ؟|150 • 5 - دلالة صيغة النهي على الدوام|151 • الباب الرابع : المفاهيم تمهيد في : 1 - معنى كلمة المفهوم|154 • 2 - النزاع في حجية المفهوم|156 • 3 - أقسام المفهوم ، وهي ستة|157 • 1 - مفهوم الشرط تحرير محل النزاع فيه|159 • المناط في مفهوم الشرط|160 • إذا تعدد الشرط واتحد الجزاء|163 • تنبيهان : الأول : تداخل المسببات|167 • الثاني : الأصل العملي في المسألتين|168 • 2 - مفهوم الوصف|169 • 3 - مفهوم الغاية|174 • 4 - مفهوم الحصر|177 • 5 - مفهوم العدد|181 • 6 - مفهوم اللقب|182 • خاتمة في دلالة الاقتضاء والتنبيه والإشارة|183 • الباب الخامس : العام والخاص تمهيد في معنى العام وأقسامه|190 • وفيه 11 فصلا : 1 - ألفاظ العموم|191 • 2 - المخصص المتصل والمنفصل|193 • 3 - هل استعمال العام في المخصص مجاز ؟|195 • 4 - حجية العام المخصص في الباقي|197 • 5 - هل يسري إجمال المخصص إلى العام ؟|199 • ( أ ) الشبهة المفهومية|200 • ( ب ) الشبهة المصداقية|202 • 6 - لا يجوز العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص|208 • 7 - تعقيب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراد|210 • 8 - تعقيب الاستثناء لجمل متعددة|212 • 9 - تخصيص العام بالمفهوم|214 • 10 - تخصيص الكتاب بخبر الواحد|216 • 11 - الدوران بين التخصيص والنسخ|217 • الباب السادس : المطلق والمقيد وفيه ست مسائل : 1 - معنى المطلق والمقيد|224 • 2 - الاطلاق والتقييد متلازمان|225 • 3 - الاطلاق في الجمل|226 • 4 - هل الاطلاق بالوضع ؟|226 • اعتبارات الماهية|228 • اعتبارات الماهية عند الحكم عليها|231 • الأقوال في المسألة|234 • 5 - مقدمات الحكمة|238 • القدر المتيقن في مقام التخاطب|240 • الانصراف|242 • 6 - المطلق والمقيد المتنافيان|244 • الباب السابع : المجمل والمبين وفيه مسألتان : 1 - معنى المجمل والمبين|248 • 2 - المواضع التي وقع الشك في إجمالها|250 • تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .