ويقول القرطبي في تفسيره: «النُصْح: إخلاص النيّة من شَوائب الفساد في المعاملة، بخلاف الغَشّ»[691]. ويقول الطبرسي: «النصيحة: إخلاص النيّة من شائب الفساد في المعاملة»[692]. ويقول النيسابوري: «وحقيقة النصح: الإرشاد إلى المصلحة، مع خلوص