المراجع 1ـ العطاس، سيد محمد النقيب: مفهوم التربية في الإسلام، إطار لفلسفة تربويّة إسلاميّة، كوالالمبور، المعهد الدولي للفكر والحضارة الإسلامية(ISTAC)، 1991م. 2ـ العطـّاس، تعليق حول حجّة الصّدّيق لنور الدين الرانيري، وهو عرض للمعالم الرئيسيّة في التمييز بين اللاهوتيين والفلاسفة و.. وما يتعلق بذلك من مسائل، كوالالمبور، وزارة الثقافة، 1986م. 3ـ العطـّاس، الإسلام: مفهوم الدين وأساس علم الأخلاق والدروس الأخلاقيّة، كوالالمبور، المعهد الدولي للفكر والحضارة الإسلامية، 1992م. 4ـ العطّاس، الإسلام والعلمانيّة، كوالالمبور، المعهد الدولي للفكر والحضارة الإسلامية، 1993م. 5ـ العطّاس، الإسلام وفلسفة العلم، كوالالمبور، المعهد الدولي للفكر والحضارة الإسلامية، 1989م والحضارة الإسلامية، 1995م. 6ـ الباقلاني، كتاب التمهيد، القاهرة، 1984م. 7ـ كونغ، هانز، مبدأ أخلاقي للسياسة والاقتصاد العالميين، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998م. 8ـ ماغنولو، ولترد، العولمة والحضارة ونقل اللغة والثقافة إلى مكان جديد، جامعة ديوك، 1998م. 9ـ مكغرو،(العولمة: التصور المفاهيمي للهدف وتحريكه) في: فهم العَولمة: الدولة القوميّة والديموغرافيّة والسياسة الاقتصاديّة في الحقبة الجديدة، السويد، وزارة الخارجيّة السويديّة، 1989م. 10ـ مهدي، محمد(نظريّة الوجود الموحدّة) في مخطوط غير منشور عن مفهوم التطور الارتقائي. 11ـ مجيد أبو ماجد في: الأحيانية الإسلامية ونقدها، لندن، شركة جورج ألن، وأنوين المحدودة، دار رسْكن، 1958م. 12ـ المزروعي، علي،(الإسلام ونهاية التاريخ)، بحث في المجلة الأمريكيّة للعلوم الاجتماعية، شتاء 1993م. 13ـ الربيعي عامر، العولمة وإدارة الدولة القوميّة أو الدولة الأمة، مجلة الإدارة INTAN مجلد 5، عدد 1، 2000م. 14ـ الربيعي عامر،(عصر العولمة: تطبيق على التغيّر المجتمعي في المجتمعات الإسلامية)، في مجلة Al-Shjara مجلد 1، 1998م.