الفهرس ـــ • مقدمة المحقق|7 • الكتاب وعملنا فيه|13 • التعريف بالمؤلف|17 • شكر وتقدير|21 • خطبة الكتاب|23 • المقدمة : في أن التصلية والتسليمة على الآل والأصحاب ثابت في كتاب الله وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقول الأصحاب الكرام|33 • الباب الأول : في سبق نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم|45 • الباب الثاني : في شرف آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكونهم خير فرق ، وخير قبيلة ، وخير قرون ، وفي طهارة نسبه ، وطهارة أهل بيته ، ومدح العباس وحديث جابر|51 • الباب الثالث : في بيان أن دوام الدنيا بدوام أهل بيته : وبيان انهم سبب لنزول المطر والنعمة وبيان فضائلهم|71 • الباب الرابع : في حديث سفينة نوح وباب حطة بني إسرائيل وحديث الثقلين وحديث يوم الغدير|93 • فصل : حديث الثقلين وحديث الغدير|95 • فصل : استشهاد علي الناس في حديث يوم الغدير|106 • الباب الخامس : في بيان تطهير الله ( عز وجل ) نبيه مع أهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم عن أوساخ الناس|127 • الباب السابع : في بيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحديث علي مني وأنا منه|165 • الباب الثامن : في حديث الطير المشوي|175 • الباب التاسع : في أحاديث المواخاة|177 • الباب العاشر : في حديث النجوى في الطائف|183 • الباب الحادي عشر : في حديث خاصف النعل|185 • الباب الثاني عشر : في سبق إسلام علي ( كرم الله وجهه )|189 • الباب الثالث عشر : في رسوخ إيمان أمير المؤمنين علي عليه السلام وقوة توكله|199 • الباب الرابع عشر : في غزارة علمه عليه السلام|205 • الباب الخامس عشر : في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام وجعله وصيا|233 • الباب السادس عشر : في سد أبواب المسجد إلا باب علي|257 • الباب الثامن عشر : في تبليغ علي عليه السلام أهل مكة بعض آيات سورة البراءة|261 • الباب التاسع عشر : في اختصاصه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وكونه سيد العرب وأن النظر إلى علي عبادة|265 • الباب العشرون : في كونه مع القرآن وبعض فضائله|269 • الباب الحادي والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ) وتفسير ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار . . . )|273 • الباب الثاني والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام ) وقوله تعالى ( وإن تظاهرتا عليه فان هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ) وقوله سبحانه ( يوفون بالنذر )|277 • الباب الثالث والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( وكفى الله المؤمنين القتال ) وقوله سبحانه ( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ) وقوله ( عز وجل ) ( أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه ) وقوله تعالى ( رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه|281 • الباب الرابع والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب ) وتفسير ( فتلقى آدم من ربه كلمات )|287 • الباب الخامس والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( من جاء بالحسنة فله خير منها )|291 • الباب السادس والعشرون : في تفسير هذه الآيات الثلاثة : وهي قوله تعالى ( فاما نذهبن بك فانا منهم منتقون أو نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ) وقول الله ( عز وجل ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) وقوله تعالى ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )|293 • الباب السابع والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة )|299 • الباب الثامن والعشرون : في تفسير هاتين الآيتين ( فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون وفي تفسير قوله تعالى ( فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ) وتفسير ( وأذان من الله ورسوله )|301 • الباب التاسع والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم )|303 • الباب الثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب )|305 • الباب الحادي والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وأنذر عشيرتك الأقربين )|311 • الباب الثاني والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )|315 • الباب الثالث والثلاثون : في تفسير آية التطهير وحديث الكساء|319 • الباب الرابع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم )|325 • الباب الخامس والثلاثون : في قوله تعالى ( وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون )|327 • الباب السادس والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى )|329 • الباب السابع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ) وفي تفسير قوله تعالى ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) وتفسير ( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) وتفسير ( لتسئلن يومئذ عن النعيم ) وتفسير ( وقفوهم إنهم مسؤولون ) وفي تفسير ( وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون ) وفي تفسير ( وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم )|331 • الباب الثامن والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) وبعض مناشدات علي عليه السلام|341 • الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )|353 • الباب الأربعون : في كون علي شبيها بالأنبياء ، وكون فضائله كثيرة لا تحصى|363 • الباب الحادي والأربعون : في حديث " حق علي على المسلمين حق الوالد على ولده "|369 • الباب الثاني والأربعون : في بيان الصديقين الثلاثة ، وبيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) إمام سبعين ألفا من الذين يدخلون الجنة بغير حساب ، وبيان حديث : " من يحبك يا علي يختم الله له بالأمن والايمان " . وبيان أن حبه حسنة وبغضه سيئة . وأمر الله بحبه و " عنوان صحيفة المؤمن حب علي " و " لو اجتمع الناس على حبه لما خلق الله النار " و " مثله كمثل قل هو الله أحد " . وأنه نزل فيه أكثر فيه أكثر من ثلاثمائة آية ، ونزل ربع القرآن في أهل البيت ، وحديث اشتياق الجنة|373 • الباب الثالث والأربعون : في الأحاديث الواردة في سعادة من أحب عليا و " من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر " ، وحديث " لن يخرجوكم من باب الهدى إلى الردى " وحديث " الفئة الباغية "|379 • الباب الرابع والأربعون : في حديث " لحمك لحمي ودمك دمي " . وحديث " لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي لقلت فيك مقالا " ، وحديث " طوبى " ، وحديث كون علي صاحب الحوض ، وحديث " طوبى لمن أحبك " ، وحديث " أول من أحبه حملة العرش " ، وحديث " إن عليا راية الهدى "|389 • الباب الخامس والأربعون : في الأحاديث الواردة على ابتلاء علي عليه السلام|401 • الباب السادس والأربعون : في حديث النخل الصيحاني ، وحديث السفرجلة ، وحديث ورقة الآس ، وحديث الأترجة واللوزة|409 • الباب السابع والأربعون : في رد الشمس بعد غروبها|415 • الباب الثامن والأربعون : في إصعاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا على سطح الكعبة|421 • الباب التاسع والأربعون : في تكلم الشمس عليا ( كرم الله وجهه ) ، وحديث البساط ، وحديث السطل والماء والمنديل|425 • الباب الخمسون : في حديث : " نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي " وفي الأحاديث المذكورة في الشورى|431 • الباب الحادي والخمسون : في بيان علو همه علي وزهده في الدنيا|437 • الباب الثاني والخمسون : في إيراد رسالة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري المعتزلي الذي كان من العلماء المحققين ومن الأعيان المتقدمين صاحب كتاب " البيان والتبيين "|457 • تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .