[ 533 ] ابن خالد (1)، والعباس بن معروف (2)، ومحمد بن خالد الطيالسي (3)، وابن أبي عمير (4)، وعلي بن الحسن بن فضال (5)، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب (6)، وأمثال هؤلاء. بل سهل بن زياد كما في باب تفصيل النكاح (7) من التهذيب، وفي باب من أحل الله نكاحه (8)، فهو معدود من مشايخ سهل لا من أقرانه وإن شاركه في الرواية عن بعض المشايخ كما في المقام. فان ثقة الاسلام بعد ما روى عن العدة عن سهل.. إلى آخره، في الباب المذكور قال بعده: سهل وابن أبي نجران جميعا، عن ابن أبي نصر، عن مثنى الحناط، عن زرارة. وساق الخبر، ثم قال: ابن أبي نجران، عن مثنى، كما تقدم (9). ________________________________________ (1) الكافي 7: 352 / 7. (2) اصول الكافي 1: 68 / 3. (3) رجال الكشى 2: 593 / 549. (4) ذكر في جامع الرواة 1: 445 رواية ابن أبى عمير عنه في باب الحمام وباب بيع النسية من الكافي، ولم نعثر على روايته عنه فيهما. كما وان الكاظمي في هداية المحدثين: 93 أورد روايته عنه عن التهذيب مستغربا، وقد جاء في هامشه: ان الموجود في التهذيب 5: 124 / 404: ابن الحجاج، وهو كذلك. هذا وان المامقاني في تنقيحه 2: 139 / 6339 قد ناقش موضوع رواية ابن أبي عمير عن ابن أبي نجران وجواز ذلك، ورادا على استغراب الكاظمي. وأما السيد الخوئي في معجمه 9: 299 / 6335 فقد أورد رواية ابن أبي نجران، عن ابن أبي عمير فقط دون العكس، ودون أن يتطرق إلى ذلك فلاحظ. (5) تهذيب الاحكام 3: 326 / 1019. (6) تهذيب الاحكام 9: 379 / 1358. (7) تهذيب الاحكام 7: 250 / 1079 و 260 / 1127 و 268 / 1152. (8) تهذيب الاحكام 7: 284 / 1202. (9) تقدم القول لحجة الاسلام الشفتي، والكاقي 7: 350 / 5، 6، 7. (*) ________________________________________