وظهور الحرية وقال أصبغ لا شيء له في الحرية الاصلية لأنه غير المجعول عليه قال محمد ويرجع في الاستحقاق على المستحق بالأقل من ذلك او جعل مثله لأن من أتى بآبق له جعله قال اللخمي قال ابن القاسم لا شيء على المستحق بأقل من ذلك قال وهو الأقيس إلا إن كان المستحق يطلبه بنفسه فرع قال اللخمي اذا هرب الآبق منه فترك العمل فجاء على غيره بعد عودته إلى موضعه الذي أخذ منه أو قريب منه لم يكن للأول شيء وان أخذه في الموضع الذي وصل اليه الأول او قريب منه وقد جعل للثاني جعل موضع الهرب فللأول بقدر ما انتفع سيده وان جعل للثاني طلبه حيث يجده قرب أو بعد وكان الجعل فيه الآن مثل الجعل الأول لم يكن للأول شيء وان كان الثاني أقل لأنه لا يطلبه إلا في الموضع القريب والاول بقدر ما انتفع قاله ابن القاسم فرع في الجواهر من أخذ آبقا فأرسله عمدا ضمنه لأنه متلف لمال معصوم فرع قال فإن أتلف منه قريبا فجاء به آخر قال مالك الجعل بينهما