أشبه الكبير ( أو قرطاس بصدغيه ) أو بصدغ واحدة وإن جاز لضرورة ( أو ترك ) مصدر مجرور معطوف على عصب أي تجب الفدية بترك ( ذي نفقة ذهب ) بعد فراغ نفقته ولم يدفعها له وهو عالم بذهابه .
( أو ) ترك ( ردها له ) مع تمكنه من الرد أي أنه لم يذهب صاحبها ولكنه تعمد ترك ردها له بعد فراغ نفقته .
( و ) جاز ( لمرأة ) محرمة ( خز ) وحرير وجميع الثياب ( وحلي ) أي لبس ذلك لأن حكمها بعد الإحرام كحكمها قبله إلا في ستر الوجه والكفين .
( وكره ) لمحرم ( شد نفقته بعضده أو فخذه ) ولا فدية ( وكب رأس ) أي وجه كما في النقل وبقرينة ( على وسادة ) وأما وضع خده عليها فجائز .
( و ) كره ( مصبوغ ) بعصفر أو نحوه من كل ما لا طيب فيه ولكنه يشبه ذا الطيب ( لمقتدى به ) من إمام أو عالم خوف تطرق الجاهل إلى لبس المحرم .
( و ) كره ( شم ) طيب مذكر وهو ما يخفى أثره ويظهر ريحه والمراد به أنواع الرياحين ( كريحان ) وورد وياسمين وكذا يكره شم مؤنثه بلا مس وهو ما يظهر لونه وأثره أي تعلقه بما مسه تعلقا شديدا كمسك وزعفران وكافور .
( و ) كره ( مكث بمكان
