يجلس بينهما يعلم الناس فيهما ما بقي من مناسك الحج من جمعهم بين صلاتين بعرفة ووقوفهم بها ودفعهم منها إلى مزدلفة ومبيتهم بها إلى طواف الإفاضة .
( ثم ) بعد فراغه من خطبته ( أذن ) بالبناء للمفعول للظهر وأقيم لها والإمام جالس على المنبر فإذا فرغ من الإقامة نزل الإمام ( وجمع ) استنانا ( بين الظهرين ) جمع تقديم ( إثر الزوال ) بأذان وإقامة للعصر من غير تنفل بينهما ومن فاته الجمع مع الإمام جمع في رحله .
( و ) ندب ( دعاء وتضرع ) أي تذلل لعله أن يقبل من بعد الصلاة ( للغروب و ) ندب ( وقوفه ) أي حضوره ( بوضوء وركوبه به ) أي بالوقوف ( ثم ) يلي الركوب ( قيام ) للرجال ( إلا لتعب .
و ) ندب ( صلاته بمزدلفة العشاءين ) جمعا والمذهب أن جمعهما بها سنة إن وقف مع الإمام وسار مع الناس أو تخلف عنهم اختيارا فإن لم يقف معه أو تخلف عجزا فسيأتي حكمه .
( و ) ندب ( بياته بها ) أي بمزدلفة وأما النزول بقدر حط الرحال وإن لم تحط بالفعل فواجب يجبر بالدم ولذا قال ( وإن لم ينزل ) بقدر حط الرحال حتى طلع الفجر ( فالدم ) واجب عليه إلا لعذر ( وجمع ) الحاج العشاءين استنانا ( وقصر ) العشاء ( إلا أهلها ) أي المزدلفة فيتمون ( كمنى وعرفة ) أي أهلهما يتمون ويقصر غيرهم للسنة ( وإن عجز ) من وقف مع الإمام عن لحاق الناس في سيرهم لمزدلفة ( فبعد الشفق ) يجمع في أي محل كان ولو في غير مزدلفة وهذا ( إن نفر مع الإمام ) وتأخر عنه لعجز به أو بدابته ولو قال إن وقف مع الإمام