بالمنع لأن العجمية مبطلة وترك الذكر ليس بمبطل .
والثاني يأتي بها كالتكبير .
والثالث ما يجبر تركه بسجود السهو يأتي بترجمته ومالا فلا $ القول في السلام .
لا يقوم مقام التسليم غيره من أضداد الصلاة عندنا خلافا لأبي حنيفة وأقله أن يقول السلام عليكم مرة واحدة وهل تشترط نية الخروج وجهان .
ولو قال سلام عليكم وجهان في إقامة التنوين مقام الألف واللام .
ولو قال عليكم السلام فطريقان كما سبق