النظم المعجز وقد فات وهذا المعنى مقصود ظاهر .
فرع البدوي يلزمه أن يقصد بلدة لتعلم كلمة التكبير ولا يلزمه ذلك عند فقد الماء لأجل الوضوء لأن التعلم يبقى والوضوء يعرض الانتقاض وفيل بالتسوية لأن التسوية في حقه كالتيمم .
أما سنة التكبير فرفع اليدين معه وهو متفق عليه حالة التحرم وهيئتها أن يترك الأصابع منشورة ولا يتكلف ضمها وتفريجها $ وفيها ثلاث مسائل $ .
الأولى في قدر الرفع ففي قول يرفع إلى حذو المنكبين رواه أبو حميد