@ 494 @ فأكثر لأن ذلك معهود في الفرائض في الجملة فعلم أنه لا يتشهد في كل ركعة لأنه اختراع صورة في الصلاة لم تعهد وقولي فأكثر من زيادتي وبه صرح في المجموع وغيره أو نوى قدرا ركعة فأكثر فله زيادة عليه ونقص عنه في غير الركعة كما هو معلوم إن نويا وإلا بأن زاد أو نقص بلا نية عمدا بطلت صلاته لمخالفته ما نواه فإن قام لزائد سهوا فتذكر قعد
