سواء باشره المولى أو العبد بإذن المولى .
( قال ) ( حر ظاهر وهو معسر ثم أيسر فعليه العتق ) لأن جواز تكفيره بالصوم كان للعجز وقد زال قبل إسقاط الواجب فالتحق بما لو كان موسرا في الابتداء .
فإن أعسر قبل أن يكفر فعليه الصوم لأنه عاجز عن التكفير بالعتق فيكفر بالصوم لقوله تعالى ! < فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين > ! 4 الآية والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب