لكن تعقبه في النهر ورجح تقييده بالجهر زاد في البرهان وقالا الجهر به سنة كالأضحى وهي رواية عنه ووجهها ظاهر قوله تعالى ! < ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم > ! ووجه الأول أن رفع الصوت بالذكر بدعة فيقتصر على مورد الشرع اه .
( وكذا ) لا يتنفل ( بعدها في مصلاها ) فإنه مكروه عند العامة ( وإن ) تنفل بعدها ( في البيت جاز ) بل