لكن في الاختيار الأفضل في زماننا قدر ما لا يثقل عليهم وأقره المصنف وغيره وفي المجتبى عن الإمام لو قرأ ثلاثا قصارا أو آية طويلة في الفرض فقد أحسن ولم يسيء فما ظنك بالتراويح وفي فضائل رمضان للزاهدي أفتى أبو الفضل الكرماني والوبري أنه إذا قرأ في التراويح الفاتحة وآية أو آيتين لا يكره ومن لم يكن عالما بأهل زمانه فهو جاهل ( ويأتي الإمام والقوم بالثناء في كل شفع ويزيد ) الإمام ( على التشهد إلا أن يمل القوم فيأتي بالصلوات ) ويكتفي باللهم صل على محمد لأنه الفرض عند الشافعي ( ويترك الدعوات ) ويجتنب المنكرات هذرمة القراءة وترك تعوذ وتسمية وطمأنينة وتسبيح واستراحة