أنه تفسد ويكون فاسقا وهو مروى عن عدة من الصحابة فالمنع أحوط ( بل يستمع ) إذا جهر ( وينصت ) إذا أسر لقول أبي هريرة رضي الله عنه كنا نقرأ خلف الإمام فنزل وإذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ( وإن ) وصلية ( قرأ الإمام آية ترغيب أو ترهيب ) وكذا الإمام لا يشتغل بغير القرآن وما ورد حمل علي النفل منفردا كما مر ( كذا الخطبة ) فلا يأتي بما يفوت الاستماع ولو كتابة أو رد سلام ( وإن صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا قرأ آية صلوا عليه فيصلى المستمع سرا ) بنفسه وينصت بلسانه عملا بأمري صلوا وأنصتوا ( والبعيد ) عن الخطيب ( والقريب سيان ) في افتراض الإنصات