( بينا ) فيمنع من ذلك وعليه الفتوى بزازية .
واختاره في العمادية وأفتى به قارىء الهداية حتى يمنع الجار من فتح الطاقة وهذا جواب المشايخ استحسانا وجواب ظاهر الرواية عدم المنع مطلقا وبه أفتى طائفة فالإمام ظهير الدين وابن الشحنة ووالده ورجحه في الفتح وفي قسمة المجتبى وبه يفتى واعتمده المصنف ثمة فقال وقد اختلف الإفتاء وينبغي أن يعول على ظاهر الرواية ا ه .
قلت وحيث تعارض متنه وشرحه فالعمل على المتون كما تقرر مرارا فتدبر .
قلت وبقي ما لو أشكر هل يضر أم لا وقد حر محشي الأشباه المنع