عالما باختلاف الفقهاء فيه فلو لم يعلم لم يجز قضاؤه ولا يمضيه الثاني في ظاهر المذهب .
زيلعي وعيني وابن كمال .
لكن في الخلاصة ويفتى بخلافه وكأنه تيسيرا فليحفظ