.
وفي الآخر يصير موليا في الحال .
فائدة لو قال والله لا وطئتك سنة بالتنكير إلا يوما لم يصر موليا حتى يطأ وقد بقى منها أكثر من أربعة أشهر وهذا المذهب .
قدمه في المغني والشرح والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير والفروع .
وقيل يصير موليا في الحال اختاره القاضي وأصحابه قاله في الفروع .
وقيل لا يصير موليا هنا وإن حكمنا بأنه مول في التي قبلها .
قوله وإن قال والله لا وطئتك أربعة أشهر فإذا مضت فوالله لا وطئتك أربعة أشهر لم يصر موليا .
وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في الهداية والمستوعب والخلاصة والكافي والمحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم .
ويحتمل أن يصير موليا وهو لأبي الخطاب وصححه الشارح وأطلقهما في المذهب ومسبوك الذهب والمغني والفروع .
فائدة وكذا الحكم لو حلف على مدة ثم قال إذا مضت فوالله لا وطئتك مدة بحيث يكون مجموع المدتين أكثر من أربعة أشهر قاله المصنف والشارح وصاحب الفروع وغيرهم .
تنبيه ظاهر قوله وإن قال والله لا وطئتك إن شئت فشاءت صار موليا .
أنه سواء شاءت في المجلس أو في غيره وهو صحيح وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب وقدمه في الفروع وغيره .
وقيل تعتبر مشيئتها في الحال