وادعى المعارض أيضا أن المقري حدث عن حرملة بن عمران عن أبي موسى يونس عن أبي هريرة Bه عن النبي أنه قرأ سميعا بصيرا فوضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه .
وقد عرفنا هذا من رواية المقري وغيره كما روى المعارض غير أنه ادعى أن بعض كتبة الحديث ثبتوا به بصرا بعين كعين وسمعا كسمع جارحا مركبا .
فيقال لهذا المعارض أما دعواك عليهم أنهم ثبتوا له سمعا وبصرا فقد صدقت